-
行满10字，字径高4、宽27厘米。文曰 “文殊师利白佛言世尊何/故名般若波罗蜜佛言般/若波罗蜜无边无际无名/无相无思量无归依无洲/渚无犯无福无晦无明如/法界无有分齐亦无限数/是名般若波罗蜜亦名菩/...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045467657.html
-
造?主要是因为“般若”、“坐禅”等品，部分与《神会语录》有近似的文句。那末，《忏悔品》——见自性(三身)佛，自性忏悔，自性归依等，就是“受无相戒”部分，不但《神会语录》里没有这样有力动人的说法，而是在...
印 顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073667738.html
-
◎虚言和妄语，就如同我们躲在围墙后面生活，这是便生命堕落及虚假和不自在的原因。
◎我们要感恩‘逆境’，逆境就是我们的‘名师’，也是促使我们成就佛道的‘逆增上缘’。
◎归依自性，就是...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111067896.html
-
的教导，才能得到真实遍满十方的清净之香。”
香音王听了善知识的教诲，心中生起极大的欢喜。踊出地神又以偈教示香音神王，在南方界阎浮提有佛住世，当前去随学归依。香音神王听了心开意解，即向地神忏悔...香，常闻三十七品十二缘观六度之香，常闻大悲、三念、十力、四无所畏、十八不共法香，常闻八万四千诸波罗蜜香，常闻十方无量妙极法身常住之香。
发鼻根愿之后，相与至心五体投地，归依世间大慈悲父：南无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112767914.html
-
世间和出世间之地和道论无邪见之系源》、《修根本金刚之偈句道果等要诀时要善知大持金刚得地之法》、《精进者即身归依于大手印共同成就之道》。此外还修习印度诸瑜伽自在大成就者所传的大部分教诫以及西藏诸前辈所传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121067945.html
-
经典，卷帙浩繁，求其简要精深者，莫如起信论”liii。正由于《起信论》的言简意赅，不仅杨文会因其而归依佛门并深入研究该论，而且“(《起信论》)为佛学初阶。不明斯义，则经中奥窔，无由通达”liv。杨文会...
李贺敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133768001.html
-
坛经校释》中对“若不见佛，即无所归；既无所归，言却是妄”的注解说： “既无所归”，而又“言归”，岂非虚妄！这里，慧能以“若不见佛，即无所归”的命题，来否定通常意义的“归依佛”，它实已开启日后“呵佛”...
赵伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542968345.html
-
金纸银书毗柰耶藏⑵，银纸金书修多罗藏⑶，佛灭度后尽收入此。昔佛陀波利⑷，入此不出。”○白下正秀诗：“为访金刚窟，相将启石扉。无心能造诣，有相可归依。阁迥云阴重，岩深暑气微。三三前后语，千古露真机。”○福登诗：“...金刚窟后再没有出来”○白下正秀诗：“为访金刚窟，相将启石扉。无心能造诣，有相可归依。阁迥云阴重，岩深暑气微。三三前后语，千古露真机。”○福登诗：“金刚窟子无缝隙，入者还他师子儿。铁壁银山直拶透，三三之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554268400.html
-
源自善解立愿；发心为归依处，是诸佛所赞叹；发心殊胜，声闻、缘觉二乘皆敬仰；发心的深远，是一切众生所无法知晓的；发心不败，是能不破坏佛法；发心安隐（稳），善能给与众生一切快乐；发心庄严，能增进一切功德悉...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570268457.html
-
舍利弗同师「六师外道」，归依释迦牟尼后，侍于佛左侧。相传他神通广大，能飞上兜率天，故称为「神通第一」。目连哭母事，见《盂兰盆经》。 ⑤法云：（公元四六七——五二九年），南朝齐、梁间僧人。俗姓周，阳羡（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591568570.html